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Por Angelux Fecha October 25, 2005 |
Recordemos que cuando Constantino convierte el Imperio Romano al Cristianismo lo hace como una movida polÃÂtica, debido a la fuerte presión que ejercÃÂa la iglesia cristiana a través de los fieles; pero al hacerlo, también afectaba al clero romano, que tenÃÂa grandes cosas que perder (poder polÃÂtico, posición social, bienes), y por lo tanto también ejercÃÂa una fuerte presión sobre el emperador.
Por esta razón, Constantino crea una especie de hÃÂbrido entre la iglesia cristiana (adoptando sus formalismos y creencias) y la iglesia romana (con sus leyes, jerarquÃÂas, y posición polÃÂtica), formándose la Iglesia Apostólica Romana.
En esta primera etapa es el imperio quien usa a la Iglesia.
Sin embargo, el proceso de "cristianización" a lo largo del imperio fue dando poco a poco gran poder a la iglesia (mayor número de seguidores, mayor presión). A pesar de la decadencia posterior del imperio romano, los estados conservaron su religion Apostólica Romana. En estos tiempos, es la iglesia quien comienza a tener poder sobre los estados, cuyo resultado es lo que hoy llamamos Oscurantismo. La iglesia comenzó a tener amplÃÂsimos poderes
ejecutivos, legislativos y judiciales a los largo de toda Europa; recordemos por ejemplo, las cruzadas, en las que la Iglesia Apostólica Romana, con una serie de engaños, usa a los poderes militares y civiles para defender Jerusalén de la invasión mora; o el poder que tenÃÂa de juzgar a mujeres por brujerÃÂa (la mayorÃÂa amantes o lesbianas, y no brujas con ungüentos) o a cientÃÂficos por herejÃÂa; y además la capacidad de separar el océano Atlántico en dos, para España y Portugal con la bula Intercaetera.
La iglesia comenzó a perder poder con la Paz de Westfalia (1638 creo), tratado internacional que señalaba que los estados debÃÂan estar separados polÃÂticamente de la Iglesia (es decir, ninguna de las funciones del Estado pueden ser influenciadas por la Iglesia). Aunque no fue un hecho sino hasta principios del siglo XX en paÃÂses como Francia o España.
Después de eso, el uso del poder ha sido un vaivén. La iglesia ha utilizado sus influencias sobre los gobiernos (especialmente en Latinoamérica) y los gobiernos han utlizado a la Iglesia.
Recordemos a PÃÂo XII, y sus llamados a luchar contra el comunismo; éstos resultaron en la creación de las Democracias Cristianas, partidos polÃÂticos de centro derecha promotores de los valores "cristianos" (yo las habrÃÂa llamado Democracias Católicas…). O recordemos el efecto contrario, con las dictaduras militares en Chile o Argentina, que justificaban las violaciones a los derechos humanos aduciendo que estaban en guerra contra el Comunismo, y que obligaban a la Iglesia a contradecirse.
En conclusión, la ¿Iglesia usa al poder, o el poder a la Iglesia? Ambos se utilizan mutuamente, y a través de los siglos ha sido una disputa de poder constante.
Y otra cosa mas, me parece acertada la separación entre Cristianismo y Catolicismo. La mayorÃÂa de las enseñanzas de fondo del cristianismo no son consideradas por la Iglesia Católica; predicar en la casa del "pecador", dignidad para la mujer, fiestas religiosas y no fiestas comerciales, no adoración de ÃÂdolos, etc. Hoy en dÃÂa, casi lo único que tienen en común la Iglesia Católica y el Cristianismo, es el tipo colgado en la cruz =)
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karla dijo:
September, 27, 2006 at 21:55;( me encanta