La democracia como definición es la representación y participación de todos los integrantes del pueblo o nación que lo conforman. Es una falacia decir que los Andes viven en democracia y que los pueblos indígenas y sus representaciones políticas son una "amenaza" a la democracia, como algunos pretenden insinuar. ¿Que democracia? Con mas excluidos que incluidos desde casi 200 años de vida republicana, ¿hay aun coraje para seguir diciendo que hemos vivido en democracia y que ahora está amenazada? Obviamente que los que siempre han excluido sienten la amenaza, pero los millones y millones que quieren que la inclusión y democracia participativa sea el nuevo standard, saben que la verdadera democracia, está recién por llegar.

La derecha cuenta con más recursos para desprestigiar a todo candidato o líder que no se alinea a ellos. Esta elite con su mecanismo estructurado y voceros privados (sectores influyentes de la prensa) se encargan de inyectar rumores, calumnias y crean "verdades financiadas" o mentiras estratégicamente diseñadas a demoler la imagen de sus oponentes. Usan las más sofisticadas técnicas de marketing para pretenden cambiar la percepción de los votantes a su favor. Estas tácticas son ampliamente usadas en los países "desarrollados" donde las campañas electorales son una próspera y millonaria industria. A esto se le llaman "Negative Ads" o "Publicidad Negativa" y debido a su altísimo costo, en Latinoamérica es usado principalmente por los que controlan el poder económico y político. Esto explica porqué los lideres indígenas y defensores de derechos humanos llevan un sin fin de
adjetivos negativos sin ni siquiera haber tenido la oportunidad de gobernar. Claro que en campañas políticas la guerra por el desprestigio puede ser tenaz desde cualquier ángulo político, pero esto se convierte en una pelea injusta cuando la publicidad negativa por televisión principalmente (que son las mas caras) son primordialmente utilizadas por la derecha.

Por ejemplo algunos candidatos de la ultra derecha como Lourdes Flores Nano de Perú o Jorge Quiroga de Bolivia utilizan muy bien los "Negative Ads", es decir como su capacidad económica les permite usar estas tácticas y desprestigiar a sus oponentes, ellos pretenden mantener la percepción de "candidatos limpios" mientras tienen trabajando la maquinita satanizadora contra sus oponentes como Ollanta Humala u otros candidatos que representan al Perú profundo o Evo Morales y Felipe Quispe en Bolivia o a los partidos políticos en Ecuador como la CONAIE o movimientos indígenas en Paraguay, Argentina y Colombia. Los "analistas políticos" nacionales e internacionales justamente hacen sus conclusiones y reportes basados en estos Anuncios Negativos por ser material que está mas a la mano, lo cual añade a la tergiversación global de estos temas. Esta "guerra sucia en democracia" que por supuesto es legal, es muy lucrativa y sus ganancias se reciclan entre lo medios de comunicación masiva y los que controlan el poder político y económico, quienes siempre han trabajado juntos. Es decir un negocio redondo. Esta maquinita funciona también constantemente en tiempos no electoreros para abrir paso a las multinacionales mineras, petroleras y madereras para satanizar a los indígenas que protegen estos recursos en sus comunidades.

Lo irónico es que todo el mundo coincide con la idea de que los pueblos indígenas necesitan mayor representación en los gobiernos y participación en el sistema democrático para salir de la pobreza y fortalecer la democracia. Lo dicen las organizaciones financieras internacionales, la ONU y muchos gobiernos alrededor del mundo. Pero cuando se trata de implementar los pasos específicos para dar la apertura a que elijan sus líderes, se organicen y establezcan su participación política, las elites tradicionales que se jactan de ser "democráticos" hacen exactamente lo opuesto. Algunos hasta cuentan con estrategias y fondos únicamente para realizar acciones que mantengan a los indígenas lo más fuera posible del plano político e incluso pasan leyes para levantar barreras legales y hacer difícil su participación. En algunos casos estas leyes son tan obvias que mejor resultaría que lleven nombre propio como…"leyes para el bloqueo a indígenas y su participación en la vida democrática" o algo
 por el estilo.

Ejemplos recientes de esto lo vemos a diario en los países andinos. En Chile por ejemplo, se anuló la participación del candidato presidencial mapuche Aucán Huilcamán (1) aduciendo que no contaba con la firmas necesarias para su inscripción, lo cual puso al destape la histórica indiferencia del Servicio Electoral y su tendencia a excluir en lugar de promover la participación política de representantes indígenas en Chile. En Perú, el gobierno creó INDEPA (Instituto Nacional de Desarrollo de los Pueblos indígenas, Amazónico y Afro peruano) una oficina del gobierno para asuntos indígenas, en papel se ve bonito, pero de los 23 miembros del directorio solo cuenta con 4 representantes de los pueblos andinos, 3 amazónicos y 2 afro-peruanos, los 14 restantes son burócratas que representan a otros ministerios que fueron puestos allí con la intención de neutralizar las iniciativas de los lideres originarios. Uno de los ministerios representados en INDEPA es el de Energía y Minas que como es de conocimiento de todos trabajan primordialmente para los "intereses especiales" de las transnacionales que exterminan lentamente a los pueblos indígenas por medio de la extracción y contaminación irracional en el Perú. Este hecho es como dar a luz un bebe y de inmediato amputarle los brazos y pies. En Bolivia, la derecha y la fuerte influencia de las transnacionales, están haciendo lo posible por posponer o cancelar las elecciones presidenciales al ver que el candidato favorito es un representante de los pueblos indígenas, ¿Cancelando elecciones o poniendo trabas al proceso electoral se fortalece la democracia? ¿O es que va llegando al fin la democracia de las transnacionales que controlan al gobierno y pueblo boliviano? Aun así los pueblos indígenas apuestan por su participación en la vida política siguiendo las normas impuestas pese a las exclusiones e injusticias de todos los días. No solamente participan en elecciones con desventajas económicas de cobertura y publicidad sino que también tienen que constantemente defenderse de estas malas jugadas legales y de mal información o difamación que realizan sectores de la prensa privada e "intereses especiales".

En los Andes, donde la libertad todavía es una ilusión, donde según las elites somos países libres, se obliga a votar (y luego hablan de un "éxito" de las elecciones por la concurrencia masiva de votantes). ¿Qué esperaban? eso No es un acto libre cuando uno está obligado. En Estados Unidos por ejemplo, el voto es totalmente voluntario y no hay multas si uno escoge no votar. En los Andes, por un lado se traba la participación indígena en la vida política y por el otro se les obliga a votar. Esta forma de actuar del sistema democrático actual, básicamente está diciendo !calla, vota y no hagas preguntas!.

Bueno, es hora de hacer preguntas, de levantar nuestras voces, de votar y empezar a vivir en verdadera democracia. Debe usarse mucha precaución con los políticos tanto de derecha como de izquierda, recuerda que ambas son ideologías importadas sujetas a extremismos, los pueblos andinos son únicos, son multiculturales y multi-étnicos y contienen su propia forma de ver el mundo. Rescatar lo mejor de la sabiduría gubernamental de nuestros antepasados y combinarla con lo mejor de lo actual (2) es una mejor opción que andar peleando como perros y gatos, derecha vs. izquierda o pizarros vs. almagros. Usa precaución en especial de aquellos políticos que solamente en tiempos electoreros se hacen los "amiguitos de los pueblos indígenas", se ponen poncho, bailan y hasta participan de ofrendas a los Apus rodeados de toda la prensa mientras durante el resto del año viven en sus mansiones llenos de sirvientes indígenas.

Un líder indígena autentico no es necesariamente aquel que es puro en sangre Inka como pretendió hacer creer Toledo. Ser Inka es un estado de conciencia, de identificación con su cultura y pueblo más que el aspecto físico. Garcilazo de la Vega o José Gabriel Condorcanqui — Tupaq Amaru II fueron mestizos pero de corazón y conciencia Inka 100%. En ese nivel, líderes Inkas pueden ser todos los ciudadanos de los Andes y cada uno de estos líderes se gana su reputación por su trabajo constante en las comunidades y las ciudades. La ultima gran lección basada en la desilusión ocurrió con Alejandro Toledo, quien USÃ? a los indígenas del Perú para capturar su voto haciéndose proclamar Inka Pachakutik, aludiendo a la profecía Inka sobre el retorno del Pachakutik o nueva era de conciencia superior en la humanidad. En realidad, Toledo previo a su gobierno, nunca fue líder indígena ni menos vivía la cosmovisión andina. Un típico ejemplo que nos indica que el color de la piel no es necesariamente  indicación de lealtad a la cultura y sabiduría ancestral. La lealtad lo lleva uno con el trabajo mutuo con las comunidades, su compromiso con la cultura, y la practica de Ayni (reciprocidad) y vida en Ayllu (comunidad) en los planos físico y espiritual — dos componentes pilares que determinan quién es realmente Inka.(3)

Coincido con la comunidad internacional y muchos gobiernos con la idea de que los pueblos indígenas requieren mayor participación en la vida política. Para lograr ello no hay una varita mágica, solamente el poder del voto. "Hermano, hermana cuando no habían candidatos que representen a los pueblos originarios no nos quedaba otra que callar y votar por un candidato de la elite, pero hoy hay lideres comprometidos con nuestra cultura, por lo menos merecen la oportunidad de compartir el poder y traer nuevas propuestas a la mesa".

Asi pues se honró el esfuerzo y las vidas de centenares de líderes que dieron sus vidas por su pueblo. Con el voto conciente se dijo NO a esta especie de oportunismo político con el que quería quedar bien el tal TOLEDO y no es como otros dicen "que porque la variedad etnológicas y esas cosas", si bien es cierto el país es un país multiétnico eso no quita que todos tienen un común denominador, YA NO CREEN EN LAS PAYASADAS DE LOS POL�TICOS y lo de ayer fue una muestra de eso.

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